jueves, 8 de febrero de 2018

lunes, 29 de enero de 2018

EL ENIGMA SIN RESOLVER DE GARABANDAL

UNA PELÍCULA RECREARÁ LAS SUCESIVAS Y CONTROVERTIDAS APARICIONES DE LA VIRGEN A CUATRO NIÑAS EN LA HUMILDE ALDEA CÁNTABRA EN 1965


El próximo viernes 2 de febrero se estrena en España la primera película sobre las controvertidas apariciones marianas de San Sebastián de Garabandal, una humilde aldea situada en el corazón de Cantabria que ha pasado hasta ahora inadvertida en los mapas. ¿Se apareció allí en realidad la Virgen, bajo la advocación del Monte Carmelo, a las cuatro niñas Conchita, Loli, Mari Cruz y Jacinta, a quien tuve oportunidad de conocer en persona y compartir con ella una inolvidable experiencia...? La pregunta sugiere ya de por sí una investigación apasionante.


De momento la Iglesia, mediante las autoridades eclesiásticas de Santander, ha manifestado que «no consta la sobrenaturalidad de los hechos», lo cual tampoco significa que no pueda constar si en un futuro se culminase una reveladora indagación sobre lo acaecido allí entre 1961 y 1965. Hasta entonces, conviene poner de manifiesto que el Papa Francisco distinguió a dos grandes mujeres que defendieron en su día las apariciones de Garabandal. De la primera de ellas, la mística francesa Marta Robin, el Romano Pontífice aprobó sus virtudes heroicas. Marta Robin animaba al sacerdote Combé, paisano suyo, a difundir el mensaje de Garabandal y rezaba a diario por las niñas videntes. A Robin se sumó en su defensa de Garabandal nada menos que la Madre Esperanza, murciana para más señas y fundadora de las Congregaciones de las Esclavas y los Hijos del Amor Misericordioso, beatificada por Francisco el 31 de mayo de 2014.

De la Madre Esperanza compuse una biografía suya convertida en best-seller de espiritualidad y traducida al italiano por Mondadori, tras consultar los archivos del Santuario de Collevalenza fundado por ella y acceder a los documentos de su proceso de canonización. Sobre la Madre Esperanza, precisamente, escribía el presbítero José Ramón García de la Riva en su libro Memorias de un cura de aldea, cuando todavía era venerable: «La Madre [Esperanza] estaba convencida del carácter sobrenatural de las apariciones de Garabandal por el testimonio de Emilia Andreo Rubio, que acudió con otras personas amigas en peregrinación al Santuario de Colevallenza. Allí Emilia manifestó a la Fundadora su intención de ir a Garabandal, a lo que la Madre Esperanza les contestó admirada: “¿Así que vais a San Sebastián de Garabandal...? Bien. Bien”».

EL SANTO DE LOS ESTIGMAS
Los testimonios favorables a estas apariciones se suman así a los de Santa Teresa de Calcuta, que visitaba a la vidente Conchita en su casa de Estados Unidos cuando iba allí, y por supuesto el del Padre Pío, canonizado por San Juan Pablo II en junio de 2002. Joachim Bouflet es un conocido carmelita parisino de 65 años doctorado en Historia en la Sorbona, que desde hace años se ha especializado en el estudio de estigmatizados y apariciones marianas.
La tarde del 23 de agosto de 1968, justo un mes antes de fallecer el Padre Pío, estuvo con él en el claustro del convento de San Giovanni Rotondo. El santo de los estigmas estaba sentado a la sombra de un arco; parecía dormido.
El propio Joachim Bouflet relataba lo que sucedió poco después: «Yo estaba lleno de emoción de estar tan cerca de él [...] Salté al jardín del claustro y caí de rodillas a los pies del Padre Pío. Él pareció sorprenderse. Al mismo tiempo dos capuchinos aparecieron gritando palabras ininteligibles en italiano. El Padre Pío les hizo un gesto con su mano enguantada y ellos permanecieron cerca, en silencio».
«[...] Puso su mano [el Padre Pío] sobre mi cabeza (yo seguía arrodillado delante de él) y me dijo unas cuantas palabras. Los dos monjes retrocedieron unos pasos. Yo escuchaba al Padre Pío mientras él mantenía su mano sobre mi cabeza. Entendí perfectamente lo que me dijo. Le confesé mis pecados y él me respondió comentándome lo que le había confesado. Entonces experimenté el abrumador carisma que se le atribuía, el del conocimiento de los corazones...».
Fue entonces cuando se desarrolló el siguiente diálogo sobre Garabandal, tal y como lo recordaba el testigo presencial:
–Reza a la Madonna [la Virgen]. Conságrate a la Virgen del Carmelo que se apareció en Garabandal, le indicó el Padre Pío.
–Sí, padre, rezo a la Virgen del Monte Carmelo. Por cierto, me gustaría hacerme carmelita, repuso Bouflet.
El Padre Pío insistió:
–Conságrate a la Virgen del Carmelo que se apareció en Garabandal. Algo confuso, pues había oído hablar vagamente hasta entonces de Garabandal, Bouflet inquirió:
–¿Las apariciones de Garabandal...?
–Sí, así que conságrate a la Virgen del Carmelo que se apareció en Garabandal.
–¿Entonces es cierto?
–¡Certo e vero!, dijo rotundo el Padre Pío.
Fuente: La Razón de España
NOTA: En la Biblioteca de Consulta del IIEE de Chile se puede consultar bibliografia sobre este tema de las apariciones en Garabandal.




lunes, 22 de enero de 2018

CURIOSIDADES "PAPALES"

Fuente: El Mercurio
              19.01.2018

martes, 16 de enero de 2018

CHARLES LINDBERGH: UN EXTRAÑO EPISODIO EN SU VIDA

Fuente: Revista Revelación   Nº 4
Marzo de 1966

domingo, 14 de enero de 2018

SOBRE EL KU KLUX KLAN




Fuente: El Mercurio  14.01.2017

sábado, 13 de enero de 2018

HITO HISTÓRICO EN ARABIA SAUDÍ

LAS MUJERES PUDIERON ASISTIR A UN PARTIDO DE FÚTBOL EN EL ESTADIO
Aunque esta medida supone un gran avance, las aficionadas saudíes aún padecen algunos límites puesto que deben ir a las gradas llamadas "secciones familiares"

Las mujeres saudíes han conseguido por primera vez poder gritar desde las gradas de un estadio de fútbol a sus clubes en Arabia Saudí, un histórico evento en un momento en el que hay pequeñas mejoras para ellas, pese a que el reino ultraconservador continúe limitando sus libertades.

"Mi padre me solía decir que llegaría el día en el que gritaría desde las gradas", recuerda a Efe Afnan, de 28 años y una de las espectadoras del partido entre los clubes locales Al Ahli y Al Batin, celebrado anoche en la ciudad de Yeda, en el oeste del país.

"Y ese día ya ha llegado. La profecía de mi padre se ha cumplido", cuenta con emoción la saudí, quien fue al estadio acompañado de su progenitor.

Aunque en las gradas llamadas "secciones familiares", Afnan pudo sentarse junto a su padre, muchas mujeres no pudieron disfrutar del juego con los varones, pues esta nueva medida obliga a que las féminas se sienten en esas gradas especiales, separadas por barreras de la multitud masculina.

Pese a estas restricciones, Afnan y unas 1.200 mujeres más clamaron con abayas de colores, olvidando el riguroso negro que ha prevalecido en la sociedad saudí, desde el estadio Al Yawara Radio cada nombre del jugador de los dos clubes, en especial del Al Ahli, que batió 5-0 a Al Batin en el partido de la Supercopa saudí.


"Durante años me he sentido dolida cada vez que había un partido y mi padre asistía con mis hermanos al estadio, y yo solo podía ver el partido desde la televisión", evoca la joven, fan del Al Ahli y quien se queja que cuando su club ganó la liga en 2016, no pudo celebrarlo con sus familiares varones.

Ahora, ha plasmado ese momento con numerosas fotos frente al estadio y como recuerdo ha ido junto a más mujeres a la tienda de "souvenirs" del Ahli en el lugar del partido.

Y pese a que en el reino ultraconservador rija una estricta separación pública entre hombres y mujeres, así como unas reglas para ellas -aún siguen sujetas a un sistema de tutoría del hombre- dictadas en base a las tradiciones y una versión extremista de la religión, Arabia Saudí está empezando a cambiar y aplicar pequeñas mejoras para ellas.

Todos estos esfuerzos han sido promovidos, sobre todo, desde el nombramiento el año pasado de Mohamed bin Salman, de 32 años, como príncipe heredero a la corona saudí, quien ha influido en tomar una de las medidas más importantes para las mujeres y que se aplicará a partir de junio de este año: el levantamiento de la prohibición de conducir.

Fue a finales de octubre cuando las autoridades saudíes anunciaron que las mujeres podrían asistir a los partidos de fútbol en los estadios públicos de Yeda, de la capital, Riad, y Dammam. De hecho, hoy podrán acudir en Riad a otro juego entre los equipos locales Al Hilal y Al Ittihad, quien expresó su apoyo a las mujeres, "esenciales para el éxito del equipo".

A pesar de esta decisión histórica, Mohamed al Barakat, el responsable de relaciones públicas del estadio Al Yawara, de Yeda, destacó a Efe que "la administración del estadio fijó dos puertas separadas (para hombres y mujeres) y un pasillo separado que conduce a las gradas" de la sección familiar, que tiene una capacidad de 10.000 asientos.

Al Barakat señaló que el estadio ha sido modificado para que las mujeres tengan su propio lugar de culto, baños privados, así como una valla en la parte delantera de las gradas con el fin de evitar que los más pequeños se caigan.

En su cuenta oficial de Twitter, la princesa Rima Bin Bandar, subsecretaria de la Autoridad General para el Deporte saudí, dijo: "Gracias a todos por el constante apoyo. Hoy hemos llevado la felicidad a cada familia y mujer saudí por su presencia por primera vez en un partido. Es un momento histórico en el reino".

Así como la portavoz de la embajada estadounidense en Riad, Fatima S. Baeshen, quien aseguró en su perfil de la red social que esto va más allá de los derechos de la mujer, ya que los partidos de Al Ahli y Al Batin y los que seguirán son una "oportunidad para las familias de venir juntas y disfrutar del deporte nacional de Arabia Saudí".

El pasado 23 de septiembre las mujeres pudieron asistir por primera vez a las celebraciones del Día Nacional de Arabia Saudí, en el estadio internacional del rey Fahd, en Riad, en una zona acotada para las familias, una prueba para ver la reacción del pueblo saudí.

Ya en los años 2015 y 2016, el reino hizo otro test en Londres, donde se celebró el partido de la Supercopa saudí. Cientos de mujeres saudíes asistieron al primer partido entre dos equipos del país del Golfo sin estar en el país y las televisiones saudíes, que transmitieron estos partidos, se concentraron más en las gradas donde se encontraban las mujeres que en el campo. Agencias

lunes, 8 de enero de 2018

SOBRE ROBOTS Y MAQUINAS INTELIGENTES

Fuente: El Mercurio
             7-01-2018